TERJEMAH TUHFATHUL ATHFAL
يقول راجى رحمة الغفور ﴿﴾ دوما سليمان هو الجمزورى
Syaeikh Sulaiman Al-Zamjuri berkata: saya orang yang
mengharap Rahmat dan Ampunan selamanya (dari Allah)
الحمد لله مصليا على ﴿﴾ محمد وأله ومن تلا
Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam terlimpah
pada Nabi Muhammad SAW keluarganya dan orang yang membaca Al-Qur'an
وبعد هذا النظم للمريد ﴿﴾ فى النون والتنوين والمدود
Setelahnya nadzom ini bagi orang yang menginginkan
memahami hukum nun dan tanwin serta hukum-hukum mad
سميته بتحفة الأطفال ﴿﴾ عن شيخنا الميهى ذى الكمال
Aku namakan (kitab ini) dengan Tuhfatul Athfal
(sajian bagi anak-anak), yang dikarang oleh guru kami yang bersuku Mayhi dan
memiliki kesempurnaan (ilmu)
أرجوبه ان ينفع الطلابا ﴿﴾ والأجر والقبول والثوابا
Aku mengharap (kitab ini) bermanfaat bagi para pelajar
(dengan mendapatkan) ganjaran, diterima (amalnya) dan pahalanya
BAB I
MENJELASKAN
TENTANG NUN ATAU TANWIN
للنون ان تسكن وللتنوين ﴿﴾ أرجو احكام فخد تبيينى
Jika nun atau tanwin maka aku mengharapkan beberapa
hukum maka ambillah keteranganku
فالأول الأظهار قبل أحرف ﴿﴾ للحلق ست رتبت فلتعرف
Yang
pertama adalah Idzhar sebelum huruf-huruf halqi (huruf idzhar) yang
berjumlah enam huruf yang berurutan (yang akan disebutkan pada nadzom berikut),
maka ketahuilah olehmu
همز فهاء ثم عين حاء ﴿﴾ مهملتين ثم غين خاء
Yaitu: hamzah (همزة), ha (هاء), ain (عين), ha (حاء), ghoin (غين), dan kho (خاء)
|
NO
|
CONTOH
|
HUKUM
|
KETERANGAN
|
|
1
|
مَنْ أَمَنَ, جَنَّاتٍ اَلْفَافَا
|
إظهار
|
Nun mati dan Tanwin
bertemu Hamzah
|
|
2
|
يَنْهَوْنَ, جُرُفٍ هَارٍ
|
Nun mati dan Tanwin bertemu Ha
|
|
|
3
|
أَنْعَمْتَ, حَقِيْقٌ عَلَىَّ
|
Nun mati dan Tanwin bertemu Ain
|
|
|
4
|
يَنْحِتُوْنَ, عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ
|
Nun mati dan Tanwin bertemu Ha
|
|
|
5
|
فَسَيَنْغِضُوْنَ, حَلِيْمًا غَفُوْرًا
|
Nun mati dan Tanwin bertemu Ghin
|
|
|
6
|
لِمَنْ خَافَ, يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ
|
Nun mati dan Tanwin bertemu Kho
|
والثان ادغام بستة أتت ﴿﴾ فى يرملون عندهم قد ثبتت
Yang kedua adalah Idghom dengan enam huruf yang
datang dengan lafadz يرملون menurut kesepakatan para ahli tajwid
لكنها قسمان قسم يدغما ﴿﴾ فيه بغنة بينمو علما
Namun sebagaimana yang telah diketahui idghom terbagi
menjadi dua yaitu:
1.
Idghom Bigunnah bila nun atau tanwin bertemu dengan huruf yang dikumpulkan dalam lafadz
ينمو
2.
Idghom Bila
Gunnah bila nun atau tanwin bertemu dengan dengan huruf راء dan لام
|
NO
|
CONTOH
|
HUKUM
|
KETERANGAN
|
|
1
|
مَنْ يَقُوْلُ, بَرْقٌ يَجْعَلُوْنَ
|
إدغام بغنة
|
Nun mati & tanwin bertemu Ya
|
|
2
|
مِنْ نُطْفَةٍ, يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ
|
Nun mati & tanwin
bertemu Nun
|
|
|
3
|
مِمَنْ مَنَعَ, مَثَلاًمَّا
|
Nun mati & tanwin
bertemu Mim
|
|
|
4
|
مِنْ وَّالٍ, غِسَاوَةٌ وَّلَهُمْ
|
Nun mati & tanwin
bertemu Waw
|
|
|
5
|
وَلَكِنْ لاََّ, هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَ
|
بلا غنة
|
Nun mati & tanwin
bertemu Lam
|
|
6
|
مِنْ رَّبِّهِمْ, مِنْ ثَمَرَةٍ رِّزْقًا
|
Nun mati & tanwin
bertemu Ra
|
والثالث الإقلاب عند الباء ﴿﴾ ميما بغنة مع الإخفاء
Yang ketiga Iqlab bila nun atau tanwin bertemu
dengan huruf ba (الباء) yang dilebur (gunnah) menjadi suara huruf
mim beserta dengung seperti: مِنْ بَعْدِ dan عَلِيْمٌ بِذَاتِ
الصُّدُوْرِ
والرابع الإخفاء عند الفاضل ﴿﴾ من الحروف واجب للفاضل
Yang keempat Ikhfa bila nun mati atau tanwin
bertemu dengan huruf sisanya (lima belas) wajib bagi orang yang utama
فى خمسة من بعد عشر رمزها ﴿﴾ فى كلم هذا البيت قد ضمنتها
Banyaknya ada lima belas huruf dalam satu kalimat yang
dikumpulkan dalam lafadz nadzom berikut:
صف ذا ثناكم جاد شخص قد سما ﴿﴾ دم طيبا زد فى تقى ضع
ظالما
وغن ميما ثم نونا شددا ﴿﴾ وسم كلا حرف غنة بدا
Dibaca
gunnah jika mim atau nun yang bertasydid dan namakan olehmu tiap-tiap huruf
(mim dan nun) dengan gunnah secara jelas.
|
NO
|
CONTOH
|
HUKUM
|
KETERANGAN
|
|
1
|
ينصركم, ريحا صرصرا
|
إخفاء
|
Nun mati & tanwin bertemu Shod
|
|
2
|
منذر, سراعا ذاللك
|
Nun mati & tanwin
bertemu Dzal
|
|
|
3
|
من ثمرة, جميعا ثم
|
Nun mati & tanwin
bertemu Tsa
|
|
|
4
|
من كان, عادا كفورا
|
Nun mati & tanwin
bertemu Kaf
|
|
|
5
|
أن جاءكم, شيئا جنات
|
Nun mati & tanwin
bertemu Jim
|
|
|
6
|
وينشئ, عليم سرع
|
Nun mati & tanwin
bertemu Syin
|
|
|
7
|
ولئن قلتا, شيئ قدير
|
Nun mati & tanwin
bertemu Qof
|
|
|
8
|
منسأته, عظيم سماعون
|
Nun mati & tanwin
bertemu Sin
|
|
|
9
|
من دابة, قنوان دانية
|
Nun mati & tanwin
bertemu Dal
|
|
|
10
|
ينطقون, قوما طاغين
|
Nun mati & tanwin
bertemu Tho
|
|
|
11
|
أنزلنا, يومئذ زرقا
|
Nun mati & tanwin
bertemu Zay
|
|
|
12
|
فانفروا, عمى فهم
|
Nun mati & tanwin
bertemu Fa
|
|
|
13
|
من تحتها, جنات تجرى
|
Nun mati & tanwin
bertemu Ta
|
|
|
14
|
منضود, قوما ضالين
|
Nun mati & tanwin
bertemu Dlod
|
|
|
15
|
ينظرون, قوما ظلموا
|
Nun mati & tanwin
bertemu Dzo
|
BAB
II
MENJELASKAN
HUKUM MIM MATI
والميم ان تسكن تجى قبل الهجا ﴿﴾ لا الف لينة لذى الحجا
Mim yang
mati (berharkat sukun) sebelum huruf hijaiyah tidak terdapat alif layinnah bagi
orang yang memiliki aqal
احكامها ثلاثة لمن ضبط ﴿﴾ اخفا اندغام واظهار فقط
Hukumnya
ada tiga, yaitu:
1.
Ikhfa Syafawi
2.
Idghom Mimi/Mislain
3.
Idhzhar Syafawi
فالأول الإخفاء عند الباء ﴿﴾ وسمه الشفوى للقراء
Yang pertama adalah Ikhfa
Syafawi menurut para quro (ahli tajwid) jika mim mati bertemu dengan ba (الباء)
والثان ادغام بمثلها أتى ﴿﴾ وسم ادغاما صغيرا يافتى
Yang kedua
adalah Idghom Mislain/Mimi disebut juga Idghom Shoghir wahai
pemuda
والثالث الإظهار فى البقية ﴿﴾ من احرف وسمها شفوية
Yang ketiga
adalah Idhar Syafawi jika mim mati bertemu dengan huruf sisanya (selain
ba dan mim)
واحذر لدى واو وفا ان تختفى ﴿﴾ لقربها والإتحاد فاعرف
Berhati-hatilah jika mim mati bertemu dengan waw (واو) dan fa (فاء) jangan
dibaca
ikhfa karena kedekatannya dengan ikhfa, karena kedekatannya/samanya dalam
makhroj hurufnya (tetapi tetap dibaca idzhar syafawi) maka ketahulah olehmu.
|
NO
|
CONTOH
|
HUKUM
|
KETERANGAN
|
|
1
|
وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ, أَمْ بِهِ جَنَّةٌ
|
إخفاء شفوى
|
Mim mati bertemu huruf Ba
|
|
2
|
أَمْ مَنْ, وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ
|
إدغام
المثلين
|
Mim mati bertemu huruf
Mim
|
|
3
|
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرُ, لَكُمْ دِيْنُكُمْ, أَمْ يَقُوْلُوْنَ, تُمْسُوْنَ
|
إظهار شفوى
|
Mim mati bertemu selain keduanya (Mim/Ba)
|
BAB III
MENJELASKAN
HUKUM LAM (ال) DAN LAM FIIL
للام ال حالان قبل الأحرف ﴿﴾ اولاهما اظهارها فلتعرف
Hukum lam atau ال sebelum huruf-huruf ada dua
macam, yang pertama Idzhar (ال qomariyah), maka ketahuilah olehmu
قبل اربع مع عشرة خذعلمه ﴿﴾ من أبغ حجك وخف عقيمة
Yaitu ال yang huruf setelahnya ada
empat belas huruf maka ambillah olehmu untuk mengetahui idzhar (ال qomariyah) yang dikumpulkan
dalam lafadz sebagaiu berikut: أبغ حجك وخف عقيمة
ثانيهما إدغامها فى اربع ﴿﴾ وعشرة ايضا ورمزها فع
Yang kedua Idghom (ال syamsiyah) juga bila bertemu
dengan huruf yang empat belas rumusnya dikumpulkan dalam nadzom berikut,
jagalah olehmu:
طب ثم صل رحما تفزضف ذانعم ﴿﴾ دع سوء ظن زر شريفا للكرم
واللام الأولى سمها قمرية ﴿﴾ واللام الأخرى سمها شمشية
Lam yang pertama dinamakan Idzhar
(ال qomariyah) dan yang
lainnya dinamakan Idghom (ال syamsiyah)
واظهرن لام فعل مطلقا ﴿﴾ فى نحو قل نعم وقلنا والتقى
Idzharkanlah
olehmu lam fiil amar secara mutlak contohnya قل, نعم,قلنا, التقى
BAB
IV
MENJELASKAN
HUKUM JENIS IDGHOM
ان فى الصفات والمخارج اتفق ﴿﴾ حرفان فالمثلان فيهما احق
Jika sama
dalam sifat, makhroj (tempat keluarnya huruf) maka dinamakan Idghom Mislain
وان يكونا مخرجا تقاربا ﴿﴾ وفى الصفات اختلافايلقبا
Jika sama
dalam makhrojnya namun berbeda sifatnya, maka dinamakan Idghom Mutoqoribain
متقاربين او يكونا اتفقا ﴿﴾ فى مخرج دون الصفات حققا
بالمتجانسين ........................... ﴿﴾
Jika
berdekatan atau sama dalam makhroj tidak dalam sifatnya maka dinamakan Idghom
Mutajanisain
بالمتجانسين ثم ان سكن﴿﴾ اول كل فالصغير سمين
Lalu jika huruf awalnya mati
maka dinamakan Idghom Shogir contohnya الرحيم مللك
اوحرك الحرفان فى كل فقل ﴿﴾ كل كبير وافهمنه بالمثل الرحيم مللك
Jika keduanya berharokat
maka dinamakan Idghom Kabir maka fahamilah olehmu contoh berikut: من بعد ذالك
|
NO
|
CONTOH
|
HUKUM
|
KETERANGAN
|
|
1
|
اِرْكَبْ مَعَنَا, يعذِّب من يشاء
|
إدغام
متجانسين
|
Bila ada dua huruf
yang cocok dalam makhroj tapi tidak sama dalam sifatnya seperti Bad an Mim,
Bad an Fa
|
|
2
|
قَدْ سَمِعَ, إِذْ تَأْتِيْهِمْ
|
إدغام
متقاربين
|
Bila
ada dua huruf yang berdekatan antara makhroj dan sifat
Seperti
Dal dan Sin, Jim dan Dzal, Ta dan Tho
|
|
3
|
اِضْرِبْ بِعَصَاكَ, الرحيم ملك
|
إدغام مثلين
|
Bila bertemu antara dua huruf
yang sama makhroj dan sifatnya
|
BAB V
MENJELASKAN
TENTANG HUKUM MAD
والمد اصلى وفرعى له ﴿﴾ وسم اولا طبيعيا وهو
Mad terbagi
menjadi dua, yaitu mad asli atau disebut dengan mad thobi'I dan mad far'i
مالا توقف له على سبب ﴿﴾ ولابدونه الحروف تجلب
Tidak
terbatas hanya pada sebab semata juga karena tiadanya huruf yang
menariknya/meyebabkan ada hukumnya
بل اى حرف غير همز او سكون ﴿﴾ جا بعد مد فالطبيعى يكون
Tetapi
apapun hurufnya selain hamzah atau sukun yang datang setelah mad maka dinamakan
Mad Thobi'i
والأخر الفرعى موقف على ﴿﴾ سبب كهمز أو سكون مسجلا
Yang lain
disebut dengan Mad Far'i dibatasi dengan sebab seperti hamzah atau sukun
secara mutlak
حروفه ثلاثة فعيها ﴿﴾ من لفظ واى وهى فى نوحيها
Hurufnya ada tiga maka
jagalah olehmu, yang dikumpulkan dengan lafadz واى atau lafadz نوحيها
والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم ﴿﴾ شرط وفتح قبل الف يلزم
Syaratnya
adalah kasroh jatuh sebelum ya, waw jatuh sebelum dlomah, fathah jatuh sebelum
alif
وللين منها اليا وواو سكن ﴿﴾ ان انفتاح قبل كل اعلنا
Sedangkan
layinnah (Mad Lain) adalah ya atau waw yang berharkat sukun yang
sebelumnya diawali dengan harkat fathah sebagaimana yang telah dijelaskan ahli
tajwid.
|
NO
|
CONTOH
|
HUKUM MAD
|
KETERANGAN
|
PANJANG
|
|
1
|
قال, غفور, حليم
|
طبيعى
|
Alif sebelum fathah,
waw sebelumnya dlomah dan ya sebelumnya kasroh
|
1 Alif/2 harkat
|
|
2
|
جاء, سوء, سيء
|
وجب متصل
|
Mad
thobi'i bertemu hamzah dalam satu kalimat
|
1¼ s/d 3 Alif
|
|
3
|
فى أمها, بما أنزل, قوا أنفسكم
|
جائز منفصل
|
Mad thobi'i bertemu hamzah dalam dua
kalimat
|
1 Alif/2 harkat
s/d 3 Alif
|
|
4
|
اسمه أحمد,به إيمنكم
|
صيلة طويلة
|
Dlomir "ه" hidup / berharokat bertemu dengan hamzah
|
1 Alif/2 harkat
s/d 3 Alif
|
|
5
|
له, به, من بعده
|
صيلة قصيرة
|
Dlomir "ه" hidup sebelumnya berharokat hidup
|
1 Alif/2 harkat
|
|
6
|
أمن, أيمانا, أوتى
|
بدل
|
Asalnya ada dua hamzah
|
1 Alif/2 harkat
|
|
7
|
طه, حم
|
لازم حرف مخفف
|
Awal surat yang hurufnya bila
diuraikan ada dua huruf
|
1 Alif/2 harkat
|
|
8
|
المّ
|
لازم حرف مثقل
|
Awal surat yang bila diuraikan ada
tiga huruf dan bertasdid
|
3 Alif
|
|
9
|
محياى, الان
|
لازم كلمى مخفف
|
Alif bertemu dengan sukun
|
3 Alif
|
|
10
|
الصاخه, الدابة
|
لازم كلمى مثقل
|
Alif/mad thobi'i bertemu huruf yang
bertasdid
|
3 Alif
|
|
11
|
كهيعص
|
لازم حرف مشبع
|
Awal surat yang bila diuraikan ada
tiga huruf tanpa tasdid
|
3 Alif
|
|
12
|
الرحيم, رب العالمين
|
عارض للسكون
|
Mad thobi'i namun diwaqofkan
|
1 Alif/2 harkat
s/d 3 Alif
|
BAB
VI
MENJELASKAN
TENTANG PEMBAGIAN MAD
للمد أحكام ثلاثة تدوم ﴿﴾ وهى الوجوب والجواز واللزوم
Dalam
pembagian hukum mad ada tiga, yaitu:
1.
Wajib
2.
Boleh
3.
Tetap/lazim
فواجب إن جاء همز بعد مد ﴿﴾ فى كلمة وذا بمتصل يعد
Dihukumi
wajib bila hamzah jatuh setelah mad asli (Mad Wajib Muttashil) dalam
satu kalimat dan bersambung (muttashil)
وجائز مد وقصر ان فصل ﴿﴾ كل بكلمة وهذاالمنفصل
Dihukumi
jaiz (boleh) jika mad dan dipendekkan (Mad Shilah Qhoshiroh) jika
dipisahkan dalam satu kalimat dan ini disebut dengan mad munfashil (Mad Jaiz
Munfashil)
ومثل ذاإن عرض السكون ﴿﴾ وقفا كتعلمون نستعين
Semisal Mad Jaiz Munfashil
adalah Mad Aridl Lissukun yang asalnya adalah mad thobi'I yang
diwakofkan seperti lafadz تعلمون dan نستعين
ومثل ذاإن عرض السكون ﴿﴾ وقفا كتعلمون نستعين
Semisal Mad Jaiz Munfashil
adalah Mad Aridl Lissukun yang asalnya adalah mad thobi'I yang
diwakofkan seperti lafadz تعلمون dan نستعين
اوقدم الهمز على المد وذا ﴿﴾ بدل كأمنوا وإيمانا خذا
Atau
diawali dengan hamzah atas mad, ini dinamakan Mad Badal seperti lafadz أمنوا dan lafadz إيمانا
ولازم ان السكون أصلا ﴿﴾ وصلا ووقفا بعد مد طولا
Disebut Mad Lazim
Muthowwal jika sukun merupakan ashal, baik washol atau dalam keadaan waqof
setelah mad wajib panjang seperti lafadz الصاخه dan lafadz ولا الضالين
BAB VI
MENJELASKAN
TENTANG HUKUM PEMBAGIAN MAD LAZIM
أقسام لازم لديهم أربعة ﴿﴾ وتلك كلمى وحرفى معه
Pembagian
mad lazim menurut para ahli tajwid ada empat, yaitu Kilmiy, dan Harfi
كلاهما مخفف مثقل ﴿﴾ فهذه اربعة تفصل
Keduanya ada
Mukhofaf dan Mutsaqqol maka kesemuanya ada empat, lebih jelasnya adalah sebagai
berikut:
1.
Mad Lazim Kilmiy Mukhofaf
2.
Mad Lazim Kilmiy Mutsaqqol
3.
Mad Lazim Harfi Mukhofaf
4.
Mad Lazim Harfi Mutsaqqol
فان بكلمة سكون انجتمع ﴿﴾ مع حرف مد فهو كلمى وقع
Yang
disebut dengan Mad Kilmiy adalah jika satu kalimat berkumpul sukun beserta huruf mad terjadi seperti lafadz الصاخة dan lafadz الطامة
او فى ثلاثى الحروف وجد ﴿﴾ والمد وسطه فحرفى بدا
Atau disebut Mad Lazim
Harfi jika (huruf awal surat al-Qur'an) diuraikan ada tiga huruf yang
tengah-tengah hurufnya mati, seperti lafadz س menjadi سين, ك menjadiكاف , ن menjadi نون dan
seterusnya.
كلاهما مثقل إن ادغما ﴿﴾ مخفف كل إذا لم يدغما
Keduanya
dinamakan Mutsaqqol jika diidghomkan dan disebut Mukhofaf jika masing-masing
tidak diidghomkan, artinya disebut Mad Lazim Kilmiy dan Mad Lazim Harfi jika
diidghomkan disebut dengan Mutsaqqol, seperti lafadz الصاخة sedangkan
yang dinamakan Mad Lazim Harfi Mutsaqqol seperti lam yang bertemu mim dalam
lafadz الم
واللازم الحرفى اول السور ﴿﴾ وجوده وفى ثمان اننحصر
Dinamakan
Mad Lazim Harfi (Musba') pada huruf awal surat yang berjumlah delapan huruf
يجمعها حروف (كم عسل نقص) ﴿﴾ وعين ذووجهين والطول اخص
Dikumpulkan dalam lafadz كم عسل نقصsedangkan khusus huruf ain (عين) mempunyai dua macam bacaan,
yaitu boleh panjang (3 alif) atau pendek (1 alif)
وما سوى الحرف الثلاثى لاالف ﴿﴾ فمده مدا طبيعيا ألف
Sedangkan
huruf selain yang tiga huruf (kalau diuraikan) namun tidak termasuk alif, maka
mad (panjangnya)nya termasuk mad thobi'i (secara khusus namanya Mad Lazim
Harfi Mukhofaf)
وذاك ايضا فى فواتح السور ﴿﴾ فى لفظ حى طاهر قد انحصر
Begitu pula
dengan awal surat (Mad Lazim Kilmi Mukhofaf) yang dikumpulkan dalam
lafadz حى طاهر
ويجمع الفواتح الأربع عشر ﴿﴾ صيله سحيرا من قطعك ذااشتهر
Pembuka surat berjumlah empat
belas huruf yang dikumpulkan dalam lafadzصيله سحيرا من قطعكyang
telah masyhur/terkenal
*) catatan:
1.
Cara mudahnya seluruh mad yang terdapat tanda " ٰ "dibaca
1 alif (2 harokat) bila panjangnya seperti Mad Thobi'i
2.
Kecuali ada tanda ~maka
dibaca 3 alif (6 harokat)
وتم ذاالنظم بحمد الله ﴿﴾ على تمامه بلا تناهى
Telah
sempurnalah nadzom ini dengan mengucap pujian kepada Allah atas kesempurnaan
nadzom ini tanpa ada batasnya
ثم الصلاة والسلام ابدا ﴿﴾ على ختام الأنبياء احمدا
Kemudian
shalawat dan salam selamanya terlimpah pada nabi terakhir yaitu Nabi Muhammad
yang mempunyai gelar Ahmad
والأل والصحب وكل تابع ﴿﴾ وكل قارئ وكل سامع
Keluarga,
para sahabat, pengikut, ahli tajwid (qurro) dan yang mendengarkan al-Qur'an
أبياته ند بدا لذى النهى ﴿﴾ تاريخه بشرى لمن يتقنها
Bait-baitnya
adalah ibarat tumbu-tumbuhan yang harum semerbak bagi orang yang mempunyai
aqal, dan sejarahnya ibarat kebahagiaan bagi orang yang mendalaminya
Kitab ini
adalah kitab "Nailul Anfal" yang merupakan terjemahan dari kitab
"Tuhfatul Athfal" karangan syaikh Ahmad Muthohir bin Abdul Rahman
Al-Maroqi, jumlah nadzomnya sebanyak 61 nadzom ditulis pada tahun 1198 H
